~Ioan Miclău: „Cuvinte de minte“
- Nu muntele e inalt, ci noi suntem prea jos; asa si despre viitor!
- Simplitatea are superioritatea ei anume, prin aceasta strafulgera virtualitatea filosofiilor!
- Unde exista o rana vor veni si doua-trei muste!
- Omul de buna credinta nu va zice nicodata ca tu esti un lingusitor daca-i vorbesti frumos, dar cel rau asa va zice!
- De prea multa invarteala si moara de vant se toceste cu vremea!
-Multi cer support spre a avea sa dea mita doctorului, in loc sa ceara acestuia sa renunte la mita!
- Prea multa privire la bani poate aduce albeata pe ochi dar si ciuma pe creer!
- Pana si bucuria unui copil privind o floare din camp e un semn divin!
- Majoritatea oamenilor intelepti isi atribuiesc lor pacatele multimii, ca astfel dovedindu-le sa poata fi inlaturate fara a supara pe nimeni!
- Dumnezeu nu are nevoie de banii nostrii, ci de frumusetea noastra spirituala!
- Iubirea barbatului pentru nevasta sa este un lucru sfant si civilizat!
- Iubirea necesara omenirii pentru a fi fericite insa, nu in relatiile sexuale extrafamiliare se cauta, ci in frumusetea noastra spirituala si de asigurare a celor necesare existentei familiei!
- Nu nedreptatesc nici filosofia taranului nostru truditor care afirma ca, “omu-i dracu”!
- La ce trecut-am dar prin scoli?/ Ca sa iesim lichele?/ Ca nu mai sti bietul popor / Obrazul cum sa-si spele! / Mai bine-ami fi ramas tarani / Pe inca doua mii de ani / Si-ar fi crescut acest popor / Bogat, iubit si cu onor!”/ (Versuri -2009 –IM)
- Unde avem o radacina de acolo va rasari si un pom tanar!
IOAN MICLAU – 2009

Revolta fondului neconsumat>>>>.pdf



_________________________
____________________________

_________________________
________________________
________________________
Un admirabil tanar carturar a carui actiune se reazema pe fundatiile solide ale operei clasice este Radu Mihai Crisan , autoul catorva volume de comentarii la Eminescu si Nicolae Iorga , insotite de excerpte din creatia acestora ; o specie insolita de eseu ori , mai bine spus , de editie comentata. Insa aceasta face parte , la randul ei, din traditia " explicatiei " patristice si a unui gen de culegere cu caracter sapiential si " de zidire " , reprezentand , in acelasi timp , si " declaratii de credinta " formulate prin textul de Thesaurus . Mai multe eseuri ale acestui autor - aici